近一个月没有看到过太阳，闷闷沉沉。到了惊蛰节，太阳才偶尔出来露个脸，灿烂一下，一切都变得明亮了。

　　俗话说“惊蛰节到闻雷声，震醒蛰伏越冬虫。”从此天气回暖，春雷响起，世间万物在惊蛰声中缓缓醒来。古人分惊蛰为三侯：“一侯桃始华；二侯仓庚(黄鹂)鸣；三侯鹰化为鸠。”惊蛰三侯所代表的花信为：“一侯桃花，二侯杏花，三侯蔷薇。”自古以来，民间在惊蛰节这一天有很多习俗，有的地方生火烙煎饼，有的地方炒黄豆，炒玉米，也有的炒麦子、炒糯米；或熏或炒，取的皆是“炒虫”“驱虫”之意，提醒人们要及时灭虫除害。

　　惊蛰到，春耕始。唐诗有云：“微雨众卉新，一雷惊蛰始。田家几日闲，耕种从此起。”从诗中我们就能感受到，春耕的劳碌和辛苦开始了。置身旷野，有拖拉机“突、突、突”地轰鸣声，有牵牛荷犁村民的吆喝声，放眼望去，随处都能看到披蓑戴笠、荷锄扛锹的村民，他们有的在翻耕，有的在施肥，有的在除草杀虫，有的在浸种育苗。勤劳伴着春意，脸上写满憧憬。他们是在用勤劳的双手耕耘播种，创造出属于自己的真正春天，并从中分享到幸福和快乐。

　　惊蛰到，仲春始。这个时节，桃花红，梨花白，黄鹂歌唱燕归来。正如韩愈诗中说的：“天街小雨润如酥，草色遥看近却无，最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。”郊外踏青，首先映入眼帘的是池塘上那一排婀娜的柳树，它们披着浅绿的衣裳，在和煦的春风里，悠闲地荡着秋千；路边的小草已经返青，夹杂其间的野花开始绽放着姹紫嫣红的花朵；鸟儿的叫声此起彼伏，时而短促，时而悠长，“咕咕，唧唧，喳喳”，它们欢快地在树枝上飞来飞去，在空中划出一道道精美的弧线。一群白鹅浮在水上，红掌拨动着春波。孩子们放着风筝，在草坪上你追我赶，欢声笑语连成一片。最引人入胜的是那桃花盛开的地方，只见翠绿的树干，挂满娇艳欲滴的粉红，有的含蕾初绽，有的花开正艳，它们像害羞的姑娘，有的秀丽端庄，有的雍容华贵，一朵有一朵的娇艳，一束有一束的魅力，一树有一树的景致。

　　置身郊外，看着桃红柳绿的画卷，闻着花草的清香，听着欢快的莺歌燕语，真是心旷神怡，我想，惊蛰节气带来的不只是“迟日江山丽，春风花草香”，还给人带来至深的启示：万物生长都是遵循着季节的变化，当“蛰”则伏，闻“惊”而动，厚积薄发；作为万物之灵的人，更应该遵循天道、宇宙的自然规律，顺应天时，应势而为。当时机未到，就要学会等待，学会与命运和解，与自然和解，与自己和解，不盲目，不蛮动，如《周易》中所说：君子藏器于身，待时而动。大仲马也说过：“人类的一切智慧，是包含在这四个字里面的：‘等待’和‘希望’!”我们可以在等待中博览群书，集聚能量，静心修炼，宁静致远。如三国时的诸葛亮，正是隆中十年的蛰伏修炼，积累学识，砥砺才能，才有后来的“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，从而三分天下。还可以在等待中遇见一个更好的自己。如唐代柳宗元，正是在那等待的十年里，游历山水，深入民众，深刻思考，才为后人留下了不朽的雄文名篇。也可以在等待中享受云淡风轻，无为自有为。如法国大数学家潘嘉赉研究数学上的难题，苦思不得其解，后来出门闲逛，漫随天外云卷云舒，原来费尽气力不得其解的难题，竟于无意中就轻易地解决了。享受“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的惊喜和快乐。正如巴尔扎克说过的“善于等待的人，一切都会及时来到。”

　　机不可失，时不再来。当春雷响起，时机来临，我们就要顺时而动，应势而为，把在等待的日子里集聚的能量、才识，充分发挥出来，去拓展最大的生活空间，去构思人生最精彩的华篇，把所有希望都留给明天。只要信念不减，初心永在，奋力拼搏，便可以一分耕耘，一分收获。