旧时，城步苗族民间新屋落成后必须举行最后一道仪式--“开财门”，仪式过程十分有趣，民间俗称“呷富贵酒”。苗民在新屋修建完毕、制好堂屋大门后，便择吉日举行安装大门的“开财门”仪式。“开财门”仪式由扮演财神爷与鲁班师两人唱主角。举行仪式前，主东请一个父母双全或子女周全、能说会道的“全福人”扮演财神爷，掌墨师扮演鲁班祖师与主东站在堂屋内关上大门；扮演财神者身背布袋，手持雨伞站在新大门外面，围观的亲戚朋友站在财神爷后面听他们俩人之间喜剧般的道白。

　　少年时代，当听到本村寨某户新屋落成后决定在某天举行“开财门”仪式的消息后，当天就准时赶到现场等待。因为凡参加看热闹的旁观者不分男女老少都可参与吃富贵酒，既可“不劳而获”一饱口福，又可看到像舞台上一样的艺术表演。

　　吉时到，“财神爷”在堂屋外面高声吟道：“主东门前气象新，霞光瑞霭耀门庭；青龙白虎两边护，中间高照紫徽星。”吟毕叩门：“天回地转，吉日良辰；特来进宝，快开财门!”“鲁班师”在堂屋内大声应道：“金斧造金门，门外是何人?除非仙界客，否则不开门!”财神爷道：“我是仙界财神星,请你快快开财门!”鲁班师道：“你戴什么帽、身穿什么衣?腰缠什么带、脚踏什么鞋?”“我头戴乌纱帽，身穿紫龙袍；腰缠金玉带，脚踏龙凤鞋。”这时财神爷反问道：“你是何方人氏、姓甚名谁?何年何月何日出生?”鲁班师答道：“我乃春秋鲁国人，公输为姓般为名；壬已年五月初七生。”鲁班师反问财神爷道：“天河岸边几道弯、银河岸边几处滩?什么仙人在下棋、什么仙人在炼丹?什么仙人盘腿坐、什么仙人笑连天?你从哪家门口过、几处湿来几处干?”财神爷答道：“天河岸边九道弯，银河岸边九处滩；福禄星君在下棋，太上老君在炼丹；观音老母盘腿坐，和合二仙笑连天；我从寿星门口过，三处湿来三处干。”鲁班师问道：“你既然是财神，带来什么财礼?”财神爷答道：“我一手提金，一手拿银。”“啊，果然是财神菩萨大驾光临，我起身来开财门。”通过一番幽默有趣的问答互相“验证”后，鲁班师拉开新安制的门栓；财神爷用双手慢慢推开“财门”，边推门边高声吟道：“双手推开两扇门，一扇金来一扇银；左手推门金鸡叫，右手推门凤凰鸣。左脚踏进千宗宝，右脚带进万斛银。恭喜主东：开门大吉，动步生财!”财神爷进门后从布袋中摸出一个意寓月月发财的12.8元钱的红包递给主东，主东满面春风地上前拱手作揖致谢，双手接过红包。随着大门口一阵鞭炮炸响，围观的亲戚朋友们也趁机随财神爷挤进堂屋中，应了“人兴财发”的吉语，开财门仪式毕。

　　屋中早已摆好几桌“富贵”酒席，鲁班师与财神菩萨扮演者由族长或德高望重的长辈陪同坐首席，旁观者则随意坐。喝酒前，鲁班师与财神爷两人一同举酒杯恭贺主东：“白玉金杯闪闪亮，银碗金筷放毫光；席上山珍伴海味，还有龙肝与凤汤；今日饮了富贵酒，主东从此万代昌!”主东与本氏族长辈们频频向两位坐首席者敬酒，宾欢主乐，满堂尽显“富贵”喜气。此俗在偏远乡村至今仍有遗存，但程式已简单化。

　　“开财门”的仪式看多了，财神菩萨与鲁班师的对话与贺词也基本上能默记在心。

　　这类“开财门”的喜庆活动通过“穿”上仪式的外衣后，使搬进新居后的主东在精神上觉得格外喜庆。通过举行隆重的喜庆仪式，表示主东从此向旧房屋告别，迎来了新的生活，让美好的新居变得更加温馨甜美。就好比如今政府及各部门举办的升国旗、唱国歌、阅兵、开学典礼、颁发奖状等大型仪式一样，能起到振奋人心、鼓舞士气的巨大心理作用。民间通过举行“开财门”仪式可让搬进新居后的主东在心理上感觉到生活更加甜美和谐，精神更加庄重美满，心情更加愉悦欢欣。

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