庚子鼠年春分节过后,清明节就快到了。在抗击新冠肺炎疫情期间,在这个特殊的清明节里,为了避免亲人们举行聚集祭扫或聚餐等活动,作者突然想起应提倡一种新型的祭祀祖先模式--网络祭祀。

　　自从普及互联网后,“互联网+” 进入人们日常生活中, 于是有人“发明”了用“互联网+祭祀”的祭扫新模式。这种无烟火缭绕、无震耳炮声的网络祭祀虽然比不上亲临墓地举行庄严、肃穆、隆重的祭祀仪式,但是,在清明节期间用网络祭祀先祖这一新鲜习俗至少具有两大优点:

　　一, 文明安全,低碳环保。通过多年的植树造林、退耕还林和封山育林项目的实施,城步成为全省有名的重点林区。森林覆盖率越高,防火的任务越繁重。政府部门在每年清明节期间最担心的是祭祀者在林区用火,每年在清明节前颁布禁火令,提醒祭祀者在清明节扫墓时少用或不用明火,以确保森林安全。若兴起网络祭祀,祭祀者只需鼠标一点,献上一篇祭文与一朿鲜花,寄托对逝者的哀思;自然界无呛人的烟尘、没有震耳的炮声,也不需要化太多的时间与资金就可达到祭祀先人的目的, 既文明安全,又低碳环保,也省去了几多烦恼与忧虑。

　　二, 方便快捷,新颖雅致。网络让现实生活中的空间阻隔和时间限制不再成为烦恼,祭祀者在千里之外就可遥祭,既可达到祭祀祖先的目的,又方便了不少不方便回家的祭祀者。祭祀者还可在网页上保持逝者音容、文字资料,也可永久保存。这些资料不因岁月的流逝而磨蚀,也不因空间的转移而损耗,给许多身在他乡不便回乡的人们提供了新的祭祀渠道。在抗击新冠肺炎疫期蔓延期间,为了避免人群聚集,也可试行采取这种新型的祭扫模式,既方便快捷安全,又新颖雅致。

　　但是也有人提出质疑: 网络祭祀虽然好,但缺乏仪式感,失去庄严、肃穆、隆重的祭祀场面,只有祭祀者亲临逝者墓地才体现后人的一片孝心。我们认为,虽然几千年来的传统古俗不能丢弃,但祭祀形式是可以与时俱进的。这样的做法是既保留了祭祀文化的“核心精华”部分,而革除的是繁琐的形式与程序。传统与新潮通过时间的磨合后,人们就会慢慢地适应这种新潮的祭祀方式。在每年的9月30日祭奠烈士墓时,建议政府部门釆取传统祭祀与网络祭祀相结合的方式缅怀烈士, 然后逐步过渡到以网络祭祀为主,为后来普及民间网络祭祀带个头。我们不仿开阔视野、转换思路,试着跟上时代的步伐,接受这一新鲜事物,用新潮的方式寄托哀思,怀念故人。